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南宋 小知識-玄武

        宋理宗十分無能,登基後將所有國家事物都交給史彌遠,自己對政務完全不過問,一直到西元1233年史彌遠死後宋理宗才開始親政,但他依然對政治不感興趣,將國家大事交給他的宰相丁大全處理,他本人崇拜理學。西元1234年南宋聯蒙古國滅金。西元1259年,蒙古攻鄂州,宰相賈似道以宋理宗名向蒙古稱臣,並將長江以北的土地完全割讓給蒙古。西元1264年逝世於臨安。由於宋理宗無子,所以立他的侄子趙禥為太子,是為宋度宗。
       元朝西藏喇嘛教僧人楊璉真伽盜掘南宋六陵,見宋理宗屍身保存完好,將屍體倒掛在樹上三天,結果流出水銀,又以理宗頭蓋骨奉給帝師八思巴為飲器,是為骷髏碗。明太祖朱元璋得知此事嘆息久之,並曰:「宋南渡諸君無大失德,與元又非世仇,元既乘其弱取之,何乃復肆酷如是耶!」,於是派人找回理宗的頭顱。洪武二年(西元1369)以帝王禮葬於應天府(江蘇南京),次年又將理宗的頭骨歸葬到紹興永穆陵舊址。

賈似道
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        賈似道出生於宋寧宗嘉定六年(1213年),父賈涉,母胡氏,為涉之出妾。其父是位狡詐的貪官,似道為紈絝子弟。後來,賈似道其姐成為了宋理宗的貴妃,自然雞犬升天,賈似道在他二十五歲時就通過「考試」,成為太常丞以及軍器監,自此之後生活就更為腐敗。在這十多年間,賈似道學會了勾心鬥角之術,加上自己身為國舅的特殊身份,因此在他四十一歲時就己是知樞密院事。在這時,他己是位權傾朝野。

蒙古入侵
        1233年,即為宋理宗紹定五年,蒙古向南宋政府提倡「聯蒙滅金」的條文,毫無遠見的南宋政府自以為這就可以除去外患,於是與蒙古結成盟友。後來於端平元年(1234年),宋蒙聯軍成功滅,但蒙古卻違背之前定下來的條文,把宋應得的土地削減,軟弱的宋就算出兵強行要回土地,也無濟於事,不但慘敗而歸,更被蒙古於1258年以「違約」名義再次入侵。
       南宋慘敗後,理宗令右丞相賈似道領兵出戰,馳援鄂州,賈似道根本沒有什麼軍事上的認識,於是在出征後與蒙軍私下議和,並向蒙軍遊說朝廷會向蒙古進貢,第一次議和,蒙軍並不願意。及後,蒙古大汗蒙哥釣魚城一戰中死於城下,賈似道得知忽必烈會回國奪回汗位,便看準機會,與忽必烈簽訂和約,表示願意稱臣、歲奉二十萬兩、絹二十萬匹。
        在私下議和後,賈似道與其他將令會師,並趁蒙軍撤退時進攻,殺傷了僅僅一百七十多的外敵。一百七十多的數目對兵源充足的蒙軍簡直是微不足道,可是,賈似道卻視之為「空前絕後」的戰功,自然要誇大自己看功力,連奉「捷報」,並不報蒙軍撤退的真正原因,向理宗報導:「諸路大捷,鄂圍始解,匯漢肅清。宗社危而復安,實萬世無疆之福。」
       理宗收到情報後,被賈似道蒙騙,歡天樂地,不但賜賈似道衛國公少師,更大力讚揚賈似道,令朝中的文武百官恭迎賈似道「凱旋而歸」。之後理宗罷免丞相丁大全,從而使賈似道得以專權。賈似道得勢後,立即作威作福,向理宗讒譖在軍營中對他「無禮」的曹士雄向士璧曾在軍中貪污及盜取官錢,結果兩人被流放外。另一位將領高達曾在軍中諷刺賈似道,於是賈似道在理宗面前說高達的不是,希望可以除去高達,幸而理宗還有點智慧,沒有殺死高達。
殺高達不成後,賈似道與同黨編輯《福華編》,用以「歌頌」他於抗蒙軍時的「英勇事跡」。及後,宋度宗1265年1274年在位)登極後五年,賈似道為了測試自己在朝中的地位,於是在度宗面前說自己年事已高,已經需返鄉受福,度宗為了不要失去該「軍事奇才」,便下旨準許賈似道可六日才上朝一次,也不用如百官般的行禮,到後來更是十天上朝一次,賈似道已證明了自己在朝中的地位幾乎與皇帝相似。

襄陽之圍
        在1267年-1273年襄陽被元軍圍攻之時,邊關的文書接二連三地傳來,賈似道玩樂為首、國事其次之,一律不上朝廷。《宋史》載:「襄陽圍已急,似道日坐葛嶺,起樓台亭榭,取宮人娼尼有美色者為妾,日淫樂其中。唯故博徒日至縱博,人無敢窺其第者。其妾有兄來,立府門,若將入者。似道見之,縛投火中。嘗與群妾踞地鬥蟋蟀,所狎客入,戲之曰:此軍國大事耶?」
        咸淳八年(1272年),賈似道在度宗前往祭祀式時,天落大雨,度宗接受愛妃胡貴妃之父提出歸宮之建議。此舉令賈似道不滿,裝出要離宮歸家,度宗苦苦哀求,又聽從賈似道的話,把心愛的胡貴妃送去當尼姑才得到賈似道的「原諒」。
        更荒唐者,賈還帶蟋蟀上朝議政,庭上不時傳出蟲鳴聲,甚至曾發生蟋蟀自水袖內跳出,竟跳黏到皇帝鬍鬚上的鬧劇,而襄陽被元軍圍困一事,賈似道都一一打壓隱瞞。又次,朝廷派遣賈出征,賈似道買通大臣,向度宗「說明」他應留在中央控制大局,不該上前線抗敵。

被貶
        度宗離世後,元軍已攻佔了鄂州,南宋太學生提出賈似道要親征出戰,在群眾壓力下,賈不得不上陣。但他膽小如鼠貪生怕死,根本不思抗擊,只是一味請求議和。他給元丞相伯顏送上禮品,請求割地賠款,但伯顏責他不守信義,拒絕議和。 1275年,在安徽蕪湖魯港一帶,賈似道幾乎未加抵抗,和幾個屬下一起拋棄其統領的十三萬精兵,乘小船逃走。南宋軍隊大敗,軍士死傷逃亡不計其數;天下輿論大嘩,又元兵直逼臨安,朝野一片震恐,要求殺之以謝天下。在強大的壓力之後,謝太皇太后被迫將他免職,但此舉無法息眾怒,大臣、太學生、平民都堅決要求處死賈似道。謝太皇太后無奈,只得把他貶到偏遠的廣東一帶。
        縣尉鄭虎臣家裡曾受過賈似道的迫害,為了報仇,他主動要求押賈似道去貶所。在押解的路上,鄭虎臣多次提醒,讓賈似道自盡,但他苟且偷生,不願就死。鄭虎臣想盡辦法,勒逼折磨,到了木棉庵時賈似道自知再也活不下去,就服冰片自殺。怎奈一時並不得死,只是肚泄,鄭虎臣氣憤不過,到廁所內處死賈似道。 明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑,並親書「宋鄭虎臣誅賈似道於此」。清乾隆年間的龍溪知縣袁本濂,又用一塊石碑將這十個大字重述一遍。旁邊有1936年諸暨人陳琪撰文、漢壽人朱熙寫的《木棉亭記》碑刻。

瑞王府
          知府費震在宋城基礎上對漢中城進行重修,基本奠定了今天漢中城的格局。洪武四年,府治西設漢中御守千戶所,十三年改為漢中衛,領左、右、中、前、後五所,隸屬陝西都司。明神宗第五子朱常浩受封瑞王藩於此地,並在城內建瑞王府。經過二十多年修建,瑞王府規模宏大,院落相連,樓台相望,亭閣錯列。東連蓮花池,南至西大街,西接北教場糧庫,北抵城牆基,並將北城牆向北移二十步。面積約佔當時漢中城三分之一。

以上取自維基百科
其他
再玄武中提到的故事設定都是新的名詞,不論是三界的設定、玄仙界、天元、十二玄盟等...都是無法考核的設定,在道教可能有類似的東西但是名詞可是不一樣的,不過有類似的文獻是現代編撰的神明故事。而背景設定提到的玄女可能是指九天玄女,但在古書中九天玄女是一種有人頭的鳥又別名為九天玄鳥,專為西王母娘娘跑腿的(應該要說是傳授世人知識的使者),但到了宋代才說她是穿著薄紗駕馭鳳凰,也許就是這樣所以才會設定跟趙與莒有感情吧,而玄武中設定聽說是仙魔設定偏向,不論如何看來認真就輸了。@@我又輸了.....

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